Olá!
Juro a vocês que não me acostumei com blog. E durante esses 4 meses aconteceram tantas coisas, que não dá pra enumerar e nem descrever agora.
Prometo a mim mesmo que tenho que vir aqui mais vezes.
Estou num momento de reflexão e incerteza, que só o que sei é que devo prosseguir, e pedir forças a Deus para isso.
Sou filha amada por Deus e Ele quer de mim uma vida de obediência, temor, santidade e amor.
God bless you!
segunda-feira, 18 de abril de 2011
sábado, 8 de janeiro de 2011
Resoluções urgentes para um novo ano
Sinto-me um tanto quanto constrangido em apresentar-lhe tal relatório. Sei que conhece-nos melhor do que nós mesmos. Isso lhe é bem possível. Conhece-me e bem que poderias se divertir com tal. Contudo sei também que não se cansas de novos começos. Então, lá vou.
Quero sentir-me seguro em seu amor, ser todo seu, passar tempo contigo.
Quero amar as coisas simples que criou, percebê-las todas. Conversas, cheiros, gostos.
Quero sentir falta de Ti, saudade mesmo sabe… falta dos lugares, dos altares, de suas coisas, de sua gente.
Quero ser carinhoso contigo e não quero olhar o relógio quando estiver junto de Ti.
Quero desligar meu celular quando estiver ouvindo de seu amor, de seus desígnios, quando estiver em sua mesa.
Quero sentir a doce expectativa de encontrá-lo.
Quero viajar contigo, literalmente e imaginativamente. Fazer planos e não te consultar depois, fazê-los contigo, acertando e errando, vencendo e perdendo, mas sempre contigo.
Quero me indignar por Ti e contigo ao presenciar o que abominas. Ao ver a injustiça, a mentira, a opressão, a pobreza, a vida desregrada, ao ver aquilo que mata.
Não quero rir de piadas que te insultam diretamente ou pela indecência por detrás. Não quero falar palavrões, nem ver cenas que imprimem em minha mente o pecado.
Não quero flertar com a incredulidade que endurece o coração e mata a esperança. Nem com o que ofusca a beleza e a riqueza da herança vindoura, daquilo que é além.
Não quero ficar parado, nem esconder os presentes que me tem dado: os dons recebidos de suas próprias mãos. Quero usá-los com orgulho santo, sabedoria e intensidade, alegria e zêlo.
Quero servir-te servindo ao outro. Servir por servir e só, servir por amor, sem esperar recompensa nenhuma. Nenhuma não.
Quero olhar pra ti e ver seu contentamento e aprovação. Seu orgulho também. Na verdade já sei que está “agradado” de mim e que nada do que faça fará com que me ames mais, nem menos. Até porque não sou, nem conseguirei ser santo como gostaria. Mas quero morrer tentando.
Quero que meus pais se orgulhem do que sou. Que meus filhos te amem porque vêem que eu mesmo te amo. Que minha mulher seja cada dia mais uma só carne comigo.
E, finalmente, de meus amigos quero duas coisas. Uma que se divide em duas e a outra uma só mesmo…
A primeira (que se divide em duas) é que me amem: 1. Que me amem como sou: narigudo, chato, carente, falante e amante. 2. E que me amem com coragem de amar mais ao amigo do que a própria amizade. Que não tenham medo de colocá-la em risco por amor de mim. Que me cobrem, me exortem. Que sejam instrumentos Teus em minha vida.
A segunda é que queiram, a todo preço, se parecer mais com Teu filho, meu irmão e Senhor. Que não tenham a vida por preciosa e que sejam consumidos de tanto amor por Ti.
Termino com um compromisso. O de afixar esta carta em vários lugares onde, durante todo o ano, possa vê-la.
Obrigado por mais um ano e pela certeza da presença que acalenta e conduz.
Fabricio Cunha
Fonte: Site do Fabrício Cunha, pastor de jovens da IBAB.
Quero sentir-me seguro em seu amor, ser todo seu, passar tempo contigo.
Quero amar as coisas simples que criou, percebê-las todas. Conversas, cheiros, gostos.
Quero sentir falta de Ti, saudade mesmo sabe… falta dos lugares, dos altares, de suas coisas, de sua gente.
Quero ser carinhoso contigo e não quero olhar o relógio quando estiver junto de Ti.
Quero desligar meu celular quando estiver ouvindo de seu amor, de seus desígnios, quando estiver em sua mesa.
Quero sentir a doce expectativa de encontrá-lo.
Quero viajar contigo, literalmente e imaginativamente. Fazer planos e não te consultar depois, fazê-los contigo, acertando e errando, vencendo e perdendo, mas sempre contigo.
Quero me indignar por Ti e contigo ao presenciar o que abominas. Ao ver a injustiça, a mentira, a opressão, a pobreza, a vida desregrada, ao ver aquilo que mata.
Não quero rir de piadas que te insultam diretamente ou pela indecência por detrás. Não quero falar palavrões, nem ver cenas que imprimem em minha mente o pecado.
Não quero flertar com a incredulidade que endurece o coração e mata a esperança. Nem com o que ofusca a beleza e a riqueza da herança vindoura, daquilo que é além.
Não quero ficar parado, nem esconder os presentes que me tem dado: os dons recebidos de suas próprias mãos. Quero usá-los com orgulho santo, sabedoria e intensidade, alegria e zêlo.
Quero servir-te servindo ao outro. Servir por servir e só, servir por amor, sem esperar recompensa nenhuma. Nenhuma não.
Quero olhar pra ti e ver seu contentamento e aprovação. Seu orgulho também. Na verdade já sei que está “agradado” de mim e que nada do que faça fará com que me ames mais, nem menos. Até porque não sou, nem conseguirei ser santo como gostaria. Mas quero morrer tentando.
Quero que meus pais se orgulhem do que sou. Que meus filhos te amem porque vêem que eu mesmo te amo. Que minha mulher seja cada dia mais uma só carne comigo.
E, finalmente, de meus amigos quero duas coisas. Uma que se divide em duas e a outra uma só mesmo…
A primeira (que se divide em duas) é que me amem: 1. Que me amem como sou: narigudo, chato, carente, falante e amante. 2. E que me amem com coragem de amar mais ao amigo do que a própria amizade. Que não tenham medo de colocá-la em risco por amor de mim. Que me cobrem, me exortem. Que sejam instrumentos Teus em minha vida.
A segunda é que queiram, a todo preço, se parecer mais com Teu filho, meu irmão e Senhor. Que não tenham a vida por preciosa e que sejam consumidos de tanto amor por Ti.
Termino com um compromisso. O de afixar esta carta em vários lugares onde, durante todo o ano, possa vê-la.
Obrigado por mais um ano e pela certeza da presença que acalenta e conduz.
Fabricio Cunha
Fonte: Site do Fabrício Cunha, pastor de jovens da IBAB.
quarta-feira, 8 de dezembro de 2010
Voltar é preciso
Fala galera, quanto tempo sem mexer nisto aqui e muitas coisas aconteceram neste tempo, muitas mesmo. Na universidade, no meu grupo de evangelismo, em casa, na minha vida sentimental (humm), conheci tanta gente nova, enfim, esse ano de 2010 foi uma benção para mim.
Vou contar primeirante sobre minha vida acadêmica. Estou findando o 3º período de Comunicação Social e tanta coisa mudou desde quando entrei na academia. No primeiro período, tudo é muito novo e festa. Há um choque de realidades, são vários universos apresentados e queremos mudar o mundo. Não é que esse desejo acabe, só não encontramos mais forças como antes porque as coisas vão rolando, estão levando outros cursos. Discursos e atitudes que você aplaudia, hoje você observa com mais cautela na hora de ouvir. Pronto, é como se no discurso é uma coisa e na prática é totalmente diferente.
E nem entrei em detalhes sobre o curso em si, que apresenta suas diversas realidades e incoerências tudo por conta do mercado, do sistema vigente, mas isso é tema pra outro papo. Refleti e até hoje reflito nos rumos que a universidade pública no país passa, é preciso uma reforma no ensino embora não seja interessante aos governistas. Enfim, ainda é preciso lutar para querer de fato que a mudança aconteça e que Deus me dê forças para continuar, porque está muito difícil.
Dauryda Luana Torres
Vou contar primeirante sobre minha vida acadêmica. Estou findando o 3º período de Comunicação Social e tanta coisa mudou desde quando entrei na academia. No primeiro período, tudo é muito novo e festa. Há um choque de realidades, são vários universos apresentados e queremos mudar o mundo. Não é que esse desejo acabe, só não encontramos mais forças como antes porque as coisas vão rolando, estão levando outros cursos. Discursos e atitudes que você aplaudia, hoje você observa com mais cautela na hora de ouvir. Pronto, é como se no discurso é uma coisa e na prática é totalmente diferente.
E nem entrei em detalhes sobre o curso em si, que apresenta suas diversas realidades e incoerências tudo por conta do mercado, do sistema vigente, mas isso é tema pra outro papo. Refleti e até hoje reflito nos rumos que a universidade pública no país passa, é preciso uma reforma no ensino embora não seja interessante aos governistas. Enfim, ainda é preciso lutar para querer de fato que a mudança aconteça e que Deus me dê forças para continuar, porque está muito difícil.
Dauryda Luana Torres
Gospel: é ler pra crer
Por Joêzer Mendonça
Nos últimos anos, o gospel deixou de ser um estilo musical de origem norteamericana e agora é um catalisador das novas atitudes e posturas evangélicas. O cantor gospel tem se tornado não apenas o intérprete musical da mensagem evangélica, mas também passou a ser considerado um multiplicador financeiro de adereços, acessórios, roupas, eventos. O repertório gospel interage intensamente com os estilos de maior sucesso do repertório pop.
Para entender o gospel, não basta passar o dia ouvindo gospel ou lendo as entrevistas dos artistas do gospel. Não importa se tempo é dinheiro. Gastei ambos em bibliotecas e livrarias. Além disso, todo pesquisador iniciante acha que está inventando a roda. Foi assim que descobri outros e melhores estudiosos descrevendo o cenário gospel com a ajuda da sociologia da cultura e do estudo das mídias.
Vivemos numa sociedade extremamente afeita ao uso das mídias coletivas (de massa). Mas é uma sociedade em que as pessoas valorizam sua identidade individual. Enquanto as igrejas atravessam uma crise de hierarquia, o fiel tem nas mãos um cardápio self-service de dogmas e interpretações (e músicas) que satisfaz sua autonomia e suas novas demandas de consumo evangélico.
As atividades de mercado e o crescimento midiático das igrejas chamadas neopentecostais são o veículo de promoção tanto do evangelho quanto da carreira de artistas. Comércio e consumo não são pecados, ora, pois. Então qual é o problema? No meu trabalho, aponto algumas sugestões de reflexões:
- Quando um artista cristão, autodenominado levita, faz publicidade de marcas de roupas e adereços, isso não seria uma problemática utilização da aura de sagrado do artista para comercializar objetos de consumo?
- Os megaeventos em logradouros públicos, com grande aparato tecnológico e presença de ‘levitas", têm cunho evangelístico ou se prestam mais para dar visibilidade ao carisma de líderes e artistas evangélicos?
- Alguns cantores de funk gospel trocaram de letra, mas não deixaram o "batidão". Isso significa uma sacralização do estilo musical ou uma secularização do tema religioso?
- Os ministérios de louvor estão atraindo pessoas e levando milhares a cantar. A repetição ad infinitum de poucos versos, as letras "apaixonadas por Jesus" e o gigantismo dos shows são um padrão que reflete exatamente a teologia neopentecostal?
- O hip hop conseguiu permanecer como uma música de protesto dentro da indústria fonográfica gospel?
- A balada gospel é, como seus organizadores dizem, uma oferta de diversão e salvação?
Quando alguém escreve textos indicando falhas e pontos críticos na indústria gospel, muitos se apressam em dizer que o autor é um pecador impenitente e invejoso que só sabe julgar os outros. Por isso, como criticar as ações de um mercado se só as intenções do coração é que contam? Complicado. Mas pesquisei assim mesmo, até porque meu trabalho não é de avaliar a sinceridade da fé, mas as atividades e comportamentos que movimentam o gospel no Brasil.
Minha dissertação está disponível no site do Instituto de Artes da UNESP. O título ("O gospel é pop: música e religião na cultura pós-moderna") promete, mas não tenho respostas prontas e definitivas. De minha parte, espero ao menos ter feito as perguntas certas.
Joêzer Mendonça fez sua pesquisa de mestrado na Unesp.
FONTE: Cristianismo Criativo
Nos últimos anos, o gospel deixou de ser um estilo musical de origem norteamericana e agora é um catalisador das novas atitudes e posturas evangélicas. O cantor gospel tem se tornado não apenas o intérprete musical da mensagem evangélica, mas também passou a ser considerado um multiplicador financeiro de adereços, acessórios, roupas, eventos. O repertório gospel interage intensamente com os estilos de maior sucesso do repertório pop.
Para entender o gospel, não basta passar o dia ouvindo gospel ou lendo as entrevistas dos artistas do gospel. Não importa se tempo é dinheiro. Gastei ambos em bibliotecas e livrarias. Além disso, todo pesquisador iniciante acha que está inventando a roda. Foi assim que descobri outros e melhores estudiosos descrevendo o cenário gospel com a ajuda da sociologia da cultura e do estudo das mídias.
Vivemos numa sociedade extremamente afeita ao uso das mídias coletivas (de massa). Mas é uma sociedade em que as pessoas valorizam sua identidade individual. Enquanto as igrejas atravessam uma crise de hierarquia, o fiel tem nas mãos um cardápio self-service de dogmas e interpretações (e músicas) que satisfaz sua autonomia e suas novas demandas de consumo evangélico.
As atividades de mercado e o crescimento midiático das igrejas chamadas neopentecostais são o veículo de promoção tanto do evangelho quanto da carreira de artistas. Comércio e consumo não são pecados, ora, pois. Então qual é o problema? No meu trabalho, aponto algumas sugestões de reflexões:
- Quando um artista cristão, autodenominado levita, faz publicidade de marcas de roupas e adereços, isso não seria uma problemática utilização da aura de sagrado do artista para comercializar objetos de consumo?
- Os megaeventos em logradouros públicos, com grande aparato tecnológico e presença de ‘levitas", têm cunho evangelístico ou se prestam mais para dar visibilidade ao carisma de líderes e artistas evangélicos?
- Alguns cantores de funk gospel trocaram de letra, mas não deixaram o "batidão". Isso significa uma sacralização do estilo musical ou uma secularização do tema religioso?
- Os ministérios de louvor estão atraindo pessoas e levando milhares a cantar. A repetição ad infinitum de poucos versos, as letras "apaixonadas por Jesus" e o gigantismo dos shows são um padrão que reflete exatamente a teologia neopentecostal?
- O hip hop conseguiu permanecer como uma música de protesto dentro da indústria fonográfica gospel?
- A balada gospel é, como seus organizadores dizem, uma oferta de diversão e salvação?
Quando alguém escreve textos indicando falhas e pontos críticos na indústria gospel, muitos se apressam em dizer que o autor é um pecador impenitente e invejoso que só sabe julgar os outros. Por isso, como criticar as ações de um mercado se só as intenções do coração é que contam? Complicado. Mas pesquisei assim mesmo, até porque meu trabalho não é de avaliar a sinceridade da fé, mas as atividades e comportamentos que movimentam o gospel no Brasil.
Minha dissertação está disponível no site do Instituto de Artes da UNESP. O título ("O gospel é pop: música e religião na cultura pós-moderna") promete, mas não tenho respostas prontas e definitivas. De minha parte, espero ao menos ter feito as perguntas certas.
Joêzer Mendonça fez sua pesquisa de mestrado na Unesp.
FONTE: Cristianismo Criativo
domingo, 9 de maio de 2010
O que eu estou fazendo aqui?
Primeira postagem neste tão aguardado blog (isso fica por minha conta, rs)
e pensei... o que falar?
Eu não sou e nunca fui metida a escrever coisas lindas que meus amigos escrevem em seus blogs, tive que fazer um por conta da profissão, uma coisa que nem imaginei fazer, mas cá estou.
Quero compartilhar um pouco dos meus pensamentos inqueitos e meio insanos. Ah, os normais também.
Bjos a todos.
e pensei... o que falar?
Eu não sou e nunca fui metida a escrever coisas lindas que meus amigos escrevem em seus blogs, tive que fazer um por conta da profissão, uma coisa que nem imaginei fazer, mas cá estou.
Quero compartilhar um pouco dos meus pensamentos inqueitos e meio insanos. Ah, os normais também.
Bjos a todos.
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